カント研究会ケンキュウカイの活動カツドウ記録キロク（第ダイ15１回カイ〜第ダイ200回カイ）
第ダイ151回カイ	2001.3.25	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	後藤ゴトウ正英マサヒデ	メンデルスゾーンの啓蒙ケイモウ主義シュギとは何ナニか 　　―アイデンティティの場バをめぐって―	城戸キド淳ジュン	アンチノミーと超越チョウエツ論的ロンテキ観念論カンネンロン			木キ阪サカ・岩倉イワクラ
第ダイ152回カイ	2001.4.22	大谷オオタニ大学ダイガク　博ハク綜ソウ館ヤカタ	三谷ミタニ尚ナオ澄ス	道徳的ドウトクテキ自律ジリツの意義イギ 　　　――ポスト共同体キョウドウタイ論ロンの時代ジダイにおけるカント	門カド屋ヤ秀一シュウイチ	カント年譜の諸問題	松山マツヤマ寿一ジュイチ	ヴォルフ力学リキガクの内ウチなるカント力学リキガク 　　――よもやま話ハナシ付ツき	伊古田イコタ・菅沢スガサワ
第ダイ153回カイ	2001.6.24	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	中澤ナカザワ武タケシ	なまけ者モノの哲学テツガク――カントにおける「怠惰タイダな理性リセイ」	植村ウエムラ恒ツネ一郎イチロウ	アキレスと亀カメのパラドックス 　（『思想シソウ』4月号ガツゴウ掲載ケイサイ論文ロンブンに基モトづいた発表ハッピョウ）			伊古田イコタ・菅沢スガサワ
第ダイ154回カイ	2001.7.29	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	勝カツ西ニシ良ヨ典テン	形而ケイジ上ジョウ学的ガクテキ思惟シイの目指メザすもの――カントとともに 　可能的カノウテキ経験ケイケンを越コえるとはいかなることか	細谷ホソヤ章夫アキオ	カントの第一ダイイチ批判ヒハンにおける「序文ジョブン」 　　（第ダイ一版イチバンおよび第二版ダイニハン）			伊古田イコタ・菅沢スガサワ
第ダイ155回カイ	2001.8.26	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	船木フナキ祝シュク	カントにおける「仮カ象ゾウ性セイ」と「蓋然性ガイゼンセイ」の区別クベツ 　　（第ダイ9巻カン関係カンケイ）	森禎徳	自由ジユウと自律ジリツ			伊古田イコタ・菅沢スガサワ
第ダイ156回カイ	2001.9.23	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	中澤ナカザワ武タケシ	人間ニンゲン使命シメイ論争ロンソウとカント　（第9巻関係）	湯浅ユアサ正彦マサヒコ	初期ショキフィヒテの自我ジガ論ロンとカント 　　――若干ジャッカンの準備的ジュンビテキ考察コウサツ――			伊古田イコタ・菅沢スガサワ
第ダイ157回カイ	2001.10.28	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	近コン堂ドウ秀シュウ	規則キソクと自己ジコ意識イシキについて	大河内オオコウチ泰樹ヤスキ	「反省ハンセイ概念ガイネンの二義性ニギセイ」章ショウと 　形而ケイジ上ジョウ学ガクの原則ゲンソクの問題モンダイ			伊古田イコタ・菅沢スガサワ
第ダイ158回カイ	2001.12.23	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	山下ヤマシタ和也カズヤ	ドイツ啓蒙ケイモウと敬虔ケイケン主義シュギ　−自由ジユウ論ロンを巡メグって− 　　　（第9巻関係）	門カド屋ヤ秀一シュウイチ	第ダイ三サン批判ヒハンにおける構想力コウソウリョクの問題モンダイ			伊古田イコタ・菅沢スガサワ
第ダイ159回カイ	2002.1.27	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	奥オク家イエ英美ヒデミ	カント哲学テツガクにおける形式ケイシキと美ビについての序論ジョロン	福光フクミツ瑞江ミズエ	Das Verhältnis zwischen Kants Wahrheitsbegriff   und Fürwahrhalten			伊古田イコタ・菅沢スガサワ
第ダイ160回カイ	2002.2.24	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	堂囿ドウユウ俊彦トシヒコ	ヒュームとアンチノミー 　　――「独断ドクダンのまどろみ」をめぐって――	加藤カトウ篤子アツコ	理性リセイの有限性ユウゲンセイと反省ハンセイ			伊古田イコタ・菅沢スガサワ
第ダイ161回カイ	2002.3.31	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	滝沢タキザワ正之マサユキ	力学的リキガクテキカテゴリーの正当化セイトウカ	手代木テシロギ陽ヨウ	クリスティアン・ヴォルフにおける 　「蓋然性ガイゼンセイ」の哲学的テツガクテキ基礎キソ			伊古田イコタ・菅沢スガサワ
第ダイ162回カイ	2002.4.21	京都キョウト教育キョウイク文化ブンカセンター	船木フナキ祝シュク	カントにおける仮カ象ゾウ性セイと蓋然性ガイゼンセイの区別クベツ 　　――認識ニンシキの拡張カクチョウと批判ヒハン――	三谷ミタニ尚ナオ澄ス	人間ニンゲンの行為コウイ主体性シュタイセイとリベラリズム	出口デグチ康ヤス夫オット	カントと代数学ダイスウガク 　　――カント数学スウガク論ロンの埋ウもれたモティーフ――	伊古田イコタ・寺田テラダ
第ダイ163回カイ	2002.6.30	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	田中タナカ綾乃アヤノ	＜直観チョッカン＞と＜象徴ショウチョウ＞をめぐる一イチ考察コウサツ	河村カワムラ克俊カツトシ	道徳ドウトクの根本コンポン法則ホウソク			伊古田イコタ・寺田テラダ
第ダイ164回カイ	2002.7.21	南山ナンザン大学ダイガク 　名古屋ナゴヤキャンパス	高畑タカハタ祐ユウ人ヒト	趣味シュミ判断ハンダンと＜美ビに対タイする関心カンシン＞のあいだ	筏イカダ津ツ安アン恕 　樽井タルイ正義セイギ	法学的ホウガクテキコンテキストにおける 　「人倫ジンリンの形而ケイジ上ジョウ学ガク」の位置イチづけ			伊古田イコタ・寺田テラダ
第ダイ165回カイ	2002.8.25	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	山下ヤマシタ和也カズヤ	ドイツ啓蒙ケイモウと敬虔ケイケン主義シュギ　−自由ジユウ論ロンを巡メグって−	山根ヤマネ雄一郎ユウイチロウ	「綜合ソウゴウ判断ハンダン」論ロンへの一イチ視角シカク			伊古田イコタ・寺田テラダ
第ダイ166回カイ	2002.9.29	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	藤本フジモト忠チュウ	「認識ニンシキと対象タイショウの一致イッチ」をめぐる諸問題ショモンダイ――カントに　　　よる問題モンダイ提起テイキとシェリングの解答カイトウに関連カンレンして――	菅沢スガサワ龍タツ文フミ	カントの批判的ヒハンテキ歴史レキシ哲学テツガク			伊古田イコタ・寺田テラダ
第ダイ167回カイ	2002.10.27	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	北條ホウジョウ慈メグム応オウ	『純粋ジュンスイ理性リセイ批判ヒハン』における時間ジカン論ロン 　　―感性カンセイ論ロンにおける時間ジカンと分析ブンセキ論ロンにおける時間ジカン	木キ阪サカ貴行タカユキ	啓蒙ケイモウの光ヒカリと闇ヤミ 　　――初期ショキカントにおける実在ジツザイ根拠コンキョ――			伊古田イコタ・寺田テラダ
第ダイ168回カイ	2002.12.8	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	宮島ミヤジマ光志ミツシ	カントと＜自己ジコを語カタるエゴイズム＞の問題モンダイ 　　―人間学ニンゲンガク講義コウギの発展史ハッテンシとの関連カンレンで―	三谷ミタニ尚ナオ澄ス	反省ハンセイする理性リセイと多元的タゲンテキ世界セカイ――カントにおける 　「世界セカイに根ネづいた理性リセイ」の可能性カノウセイについて―― 　　（第9巻関係）			伊古田イコタ・寺田テラダ
第ダイ169回カイ	2002.12.23	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	北野キタノ安アン寿コトブキ子コ	趣味シュミ判断ハンダンの演繹エンエキについて 　　−伝達デンタツ可能性カノウセイ条件ジョウケンの解明カイメイに向ムけて	中澤ナカザワ武タケシ	人間ニンゲン使命シメイ論争ロンソウとカント　（第9巻関係）			伊古田イコタ・寺田テラダ
第ダイ170回カイ	2003.1.26	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	鈴木スズキ亮太リョウタ	カテゴリーの形而ケイジ上ジョウ学的ガクテキ演繹エンエキの方法ホウホウについて	Wolfgang Ertl	自由ジユウと決定論ケッテイロンをめぐるカントとデイヴィッドソンの対立タイリツ 　――非ヒ法則的ホウソクテキ一元論イチゲンロンとしての超越チョウエツ論的ロンテキ観念論カンネンロン？―― 　　（第ダイ9巻カン関係カンケイ）			伊古田イコタ・寺田テラダ
第ダイ171回カイ	2003.2.23	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	小原オハラ英美ヒデミ	趣味シュミと美ビのための教育キョウイク―現象ゲンショウを救スクう美ビの形式ケイシキ―	菅沢スガサワ龍タツ文フミ	カントの批判的ヒハンテキ歴史レキシ哲学テツガク　（第9巻関係）	木キ阪サカ貴行タカユキ	啓蒙ケイモウの光ヒカリと闇ヤミ――初期ショキカントにおける 　実在ジツザイ根拠コンキョ――　（第9巻関係）	伊古田イコタ・寺田テラダ
第ダイ172回カイ	2003.3.30	上智ジョウチ大学ダイガク	伊藤イトウ淳ジュン	アナロギー論ロンからみた『判断力ハンダンリョク批判ヒハン』	河村カワムラ克俊カツトシ	カントと黄金オウゴン律リツ　（第9巻関係）
第ダイ173回カイ	2003.4.20	キャンパスプラザ京都キョウト	森モリ芳ヨシ周シュウ	カントのカテゴリー論ロン	手代木テシロギ陽ヨウ	ランベルトにおける「蓋然性ガイゼンセイの論理学ロンリガク」について	松山マツヤマ寿一ジュイチ	ドイツにおけるニュートン受容ジュヨウと 　若ワカきカントの自然シゼン哲学テツガク
第ダイ174回カイ	2003.6.29	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	千葉チバ建ケン	直観チョッカン的テキ認識ニンシキと象徴的ショウチョウテキ認識ニンシキ	城戸キド淳ジュン	統覚トウカクの総合的ソウゴウテキ統一トウイツと私ワタシの実ジツ存在ソンザイ 　　――カントの cogito ergo sum 解釈カイシャクをめぐって			寺田テラダ・檜垣ヒガキ
第ダイ175回カイ	2003.7.27	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	安井ヤスイ正寛マサヒロ	反省的ハンセイテキ判断力ハンダンリョクの基礎的キソテキ構造コウゾウ	平田ヒラタ俊博トシヒロ	カントと「純粋ジュンスイ理性リセイの批判ヒハン」			寺田テラダ・檜垣ヒガキ
第ダイ176回カイ	2003.8.31	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	熊野クマノ純彦スミヒコ	熊野クマノ純彦氏スミヒコシの『カント――世界セカイの限界ゲンカイを経験ケイケン 　することは可能カノウか』をめぐって 　コメンテータ：城戸キド淳ジュン					寺田テラダ・檜垣ヒガキ
第ダイ177回カイ	2003.9.28	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	小原オハラ英美ヒデミ	美的ビテキ判断力ハンダンリョク批判ヒハンにおける理性リセイの要求ヨウキュウ	蔵田クラタ伸雄ノブオ	人間ニンゲンの尊厳ソンゲンを守マモる責任セキニン	手違テチガいから予定ヨテイしていた会場カイジョウで開催カイサイできず、発表者ハッピョウシャおよび出席者シュッセキシャとの話ハナし合アいにより、小原コハラ英美ヒデミ氏シの研究ケンキュウ発表ハッピョウを12月ガツに延期エンキし、蔵田クラタ伸雄氏ノブオシの研究ケンキュウ発表ハッピョウを付近フキンの喫茶店キッサテンで行オコナう。		寺田テラダ・檜垣ヒガキ
第ダイ178回カイ	2003.10.26	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	渋谷シブヤ治美ハルミ	『人間学ニンゲンガク』におけるカントの二重ニジュウの二枚舌ニマイジタについて	檜垣ヒガキ良成ヨシナリ	カントの理性リセイ概念ガイネン――その二義性ニギセイと Verstand との 　関係カンケイ――　（第ダイ10巻カン関係カンケイ）			寺田テラダ・檜垣ヒガキ
第ダイ179回カイ	2003.12.23	上智ジョウチ大学ダイガク　図書館トショカン	村井ムライ忠康タダヤス	カントの経験ケイケン理論リロンにおける統覚トウカクの役割ヤクワリ――第二ダイニ版ハン 　「超越チョウエツ論的ロンテキ演繹エンエキ」の論証ロンショウ構造コウゾウをめぐって	小原オハラ英美ヒデミ	「美的ビテキ判断力ハンダンリョク批判ヒハン」における理性リセイの要求ヨウキュウ			寺田テラダ・檜垣ヒガキ
第ダイ180回カイ	2004.1.25	明治メイジ学院大ガクインダイ学ガク 　白金シロガネ校舎コウシャ　会議室カイギシツ	内田ウチダ浩明ヒロアキ	『オプス・ポストゥムム』の自己ジコ定立テイリツ論ロン	森禎徳	純粋ジュンスイ実践ジッセン理性リセイの審シン級キュウ−リベラル・コミュニタリアン 　論争ロンソウとカント　（第10巻関係）			寺田テラダ・檜垣ヒガキ
第ダイ181回カイ	2004.2.29	明治メイジ学院大ガクインダイ学ガク 　白金シロガネ校舎コウシャ　会議室カイギシツ	相原アイハラ博ヒロシ	カントの技術ギジュツ概念ガイネン	近コン堂ドウ秀シュウ	理性リセイ批判ヒハンと自己ジコ同一性ドウイツセイ　（第10巻関係）			寺田テラダ・檜垣ヒガキ
第ダイ182回カイ	2004.3.28	明治メイジ学院大ガクインダイ学ガク 　白金シロガネ校舎コウシャ　会議室カイギシツ	清水シミズ明美アケミ	カントとヤスパース――「災禍サイカ」へのまなざし	伊古田イコタ理リ	どこから哲学テツガクをはじめるか――哲学テツガクの言葉コトバと 　カント的テキ相対ソウタイ主義シュギの可能性カノウセイ			寺田テラダ・檜垣ヒガキ
第ダイ183回カイ	2004.4.25	キャンパスプラザ京都キョウト	中村ナカムラ修一シュウイチ	カントの定義テイギ論ロン−『判明ハンメイ性セイ』の数学スウガク論ロン−	山下ヤマシタ和也カズヤ	物自体モノジタイと可カ想ソウ的テキなもの	平田ヒラタ俊博トシヒロ	カント批判ヒハン哲学テツガクにおける３種シュの純粋ジュンスイ理性リセイ 　　−カントとアリストテレス主義シュギ−　（第10巻関係）	檜垣ヒガキ・高橋タカハシ
第ダイ184回カイ	2004.6.27	埼玉サイタマ大学ダイガク東京トウキョウステー 　ションカレッジ	高橋タカハシ克也カツヤ	時間ジカンと数学スウガク――直観チョッカン主義シュギの再評価サイヒョウカに向ムけて	御子柴ミコシバ善之ヨシユキ	善ヨくあろうとするj根本コンポン態度タイド―純粋ジュンスイ実践ジッセン理性リセイと 　道徳ドウトクの究極キュウキョク根拠コンキョ―　（第10巻関係）			檜垣ヒガキ・高橋タカハシ
第ダイ185回カイ	2004.7.25	埼玉サイタマ大学ダイガク東京トウキョウステー 　ションカレッジ	湯浅ユアサ正彦マサヒコ	合評ガッピョウ会カイ：湯浅ユアサ正彦マサヒコ氏シ『存在ソンザイと自我ジガ　カント超越チョウエツ論的ロンテキ 　哲学テツガクからのメッセージ』（勁草ケイソウ書房ショボウ）をめぐって 　特定トクテイ質問者シツモンシャ：近コン堂ドウ秀シュウ、村井ムライ忠康タダヤス					檜垣ヒガキ・高橋タカハシ
第ダイ186回カイ	2004.8.29	埼玉サイタマ大学ダイガク東京トウキョウステー 　ションカレッジ	伊藤イトウ政志マサシ	形式ケイシキと快カイ感情カンジョウ−カントの趣味シュミ理論リロンにおける 　美ビの位置イチづけについて−	千葉チバ建ケン	能力ノウリョクとしての理性リセイ　（第10巻関係）			檜垣ヒガキ・高橋タカハシ
第ダイ187回カイ	2004.9.26	埼玉サイタマ大学ダイガク東京トウキョウステー 　ションカレッジ	宮ミヤ�ｱキ裕ユウ助スケ	判断ハンダンの崇高スウコウ−カント『判断力ハンダンリョク批判ヒハン』と美学ビガクの崩壊ホウカイ−	木キ阪サカ貴行タカユキ	一貫性イッカンセイ要求ヨウキュウと実質的ジッシツテキ価値カチ−定言テイゲン命メイ法ホウ理解リカイの一イチ視シ点テン			檜垣ヒガキ・高橋タカハシ
第ダイ188回カイ	2004.10.31	埼玉サイタマ大学ダイガク東京トウキョウステー 　ションカレッジ	菅沢スガサワ龍タツ文フミ	定言テイゲン命メイ法ホウに基モトづくカントの家イエ社会シャカイ論ロン	高橋タカハシ克也カツヤ	変換ヘンカン群グンと理性リセイ――相対性ソウタイセイ理論リロン以後イゴのカント主義シュギ 　　（第10巻関係）			檜垣ヒガキ・高橋タカハシ
第ダイ189回カイ	2004.12.26	埼玉サイタマ大学ダイガク東京トウキョウステー 　ションカレッジ	滝沢タキザワ正之マサユキ	第ダイ一イチアンチノミーの時間ジカン論ロン	宮島ミヤジマ光志ミツシ	エゴイズム問題モンダイの基層キソウ−カントと心気症シンキショウの人間学ニンゲンガク−			檜垣ヒガキ・高橋タカハシ
第ダイ190回カイ	2005.1.30	明治メイジ学院大ガクインダイ学ガク 　白金シロガネ校舎コウシャ　会議室カイギシツ	舟場フナバ保之ヤスユキ	カントにコミュニケーション合理性ゴウリセイを見出ミイダす 　可能性カノウセイについて　（第10巻関係）	蔵田クラタ伸雄ノブオ	カントと人間ニンゲンの尊厳ソンゲンの根拠コンキョ 　―人間性ニンゲンセイと意志イシの自律ジリツ―			檜垣ヒガキ・高橋タカハシ
第ダイ191回カイ	2005.2.27	明治メイジ学院大ガクインダイ学ガク 　白金シロガネ校舎コウシャ　会議室カイギシツ	近コン堂ドウ秀シュウ	理性リセイ批判ヒハンと人格ジンカク同一性ドウイツセイ　（第10巻関係）	手代木テシロギ陽ヨウ	「非ヒ加法カホウ的テキ蓋然性ガイゼンセイ」をめぐる展開テンカイ 　―ヤーコプ・ベルヌーイとランベルト			檜垣ヒガキ・高橋タカハシ
第ダイ192回カイ	2005.3.27	キャンパスプラザ京都キョウト	三谷ミタニ尚ナオ澄ス	人間ニンゲンの行為者コウイシャ性セイ(Human Agency)をめぐる 　カントの分析ブンセキについて	湯浅ユアサ正彦マサヒコ	超越チョウエツ論的ロンテキ自己ジコ認識ニンシキとしての超越チョウエツ論的ロンテキ自我ジガ論ロン 　―「合理的ゴウリテキ心理学シンリガク」との対決タイケツ	中島ナカジマ義道ヨシミチ	合評ガッピョウ会カイ：中島ナカジマ義道ヨシミチ氏シ『カントの自我ジガ論ロン』 　特定トクテイ質問者シツモンシャ：高橋タカハシ克也カツヤ、舟場フナバ保之ヤスユキ	檜垣ヒガキ・高橋タカハシ
第ダイ193回カイ	2005.6.26	埼玉サイタマ大学ダイガク東京トウキョウステー 　ションカレッジ	寺田俊郎	カントのコスモポリタニズム     ――世界市民とは誰か	中島義道	合評ガッピョウ会カイ：中島ナカジマ義道ヨシミチ氏シ『悪について』 　特定質問者：蔵田伸雄、御子柴善之、菅沢龍文			高橋タカハシ・舟場フナバ
第ダイ194回カイ	2005.8.28	埼玉サイタマ大学ダイガク東京トウキョウステー 　ションカレッジ	宮村ミヤムラ悠介ユウスケ	カント『実践理性批判』における 　範型・象徴の理論	齋藤宜之	趣味判断における「他者」について			高橋タカハシ・舟場フナバ
第ダイ195回カイ	2005.9.24	大阪大学大学院   文学研究科	高橋タカハシ克也カツヤ	文明論としてみたゼノンのパラドックス（改）	長田蔵人	感性の弁護（Apologie für Sinnlichkeit）とは何か       ――カントの「直観」概念の                         見過ごされたアスペクト――			高橋タカハシ・舟場フナバ
第ダイ196回カイ	2005.10.30	明治メイジ学院大ガクインダイ学ガク 　白金シロガネ校舎コウシャ　会議室カイギシツ	山本ヤマモト道雄ミチオ	カントの類推論研究（１）	三好潤一郎 　（ゲスト）	会話のゲーム理論的分析			高橋タカハシ・舟場フナバ
第ダイ197回カイ	2005.12.25	明治メイジ学院大ガクインダイ学ガク 　白金シロガネ校舎コウシャ　記念キネン館カン	宮ミヤ�ｱキ裕ユウ助スケ	構想-暴力 　　 ──カント崇高論における構想力の自己犠牲	小野原雅夫 　寺田俊郎	（討論）永遠平和論をめぐる空騒ぎ(Much Ado  　about　Perpetual Peace)			高橋タカハシ・舟場フナバ
第ダイ198回カイ	2006.1.29	埼玉サイタマ大学ダイガク東京トウキョウステー 　ションカレッジ	長田オサダ蔵クラ人ヒト	アンチノミーの「世界」理解 　　―― 対立はなぜ「不可避」であるのか？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（第ダイ10巻関係）	城戸キド淳ジュン	誤謬推理論における理性批判と自己意識 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（第ダイ10巻関係）			高橋タカハシ・舟場フナバ
第ダイ199回カイ	2006.2.26	八重洲ヤエス口グチ会館カイカン会議室カイギシツ	村井ムライ忠タダシ康ヤス	直観的経験と三重の綜合	田中タナカ綾乃アヤノ	『人間学講義録』におけるSymbolの問題			高橋タカハシ・舟場フナバ
第ダイ200回カイ	2006.3.25	キャンパスプラザ京都キョウト	佐藤サトウ恒ツネ徳トク	論理的な大きさと美感的な大きさ 　　 ――無限論としての崇高論――	檜垣良成	エーベルハルトの前提     ――合理（理性）主義の真理論――			高橋タカハシ・舟場フナバ